This book challenges common historical misperceptions of both the history of the sciences in early modern France and the history of the French Enlightenment. By reexamining the moral, political, and social ideas of those who defended the ascendency of the sciences, this book demonstrates the evolution of political views.

This work makes three important contributions to Calvin studies and, more generally, adds to the growing literature on anthropology in the Middle Ages, Renaissance, and Reformation. First it challenges the prevalent bias toward focusing on Calvin's doctrine of God to the neglect of his doctrine of humankind. Second, it provides an original and provocative interpretation of the overall structure of Calvin's anthropology. And third, Engel's analysis of specific issues (imago dei, reason, and faith, the will, immortality and resurrection) present helpful insights into those areas of Calvin's thought which remain controversial. 'John Calvin's Perspectival Anthropology' succeeds T.F. Torrance's Calvin's Doctrine of Man as the second full-length examination of Calvin's anthropology.

" "Qu'est-ce qu'un Propos ? C'est d'abord un article de presse, de deux ou trois feuillets, s'adressant par définition à tout le monde, disons à tous ceux qui savent lire, et leur offrant, quel que soit son objet particulier, comme une leçon de philosophie appliquée. J'ai pratiqué parfois l'exercice. Mon admiration pour Alain, déjà grande, s'en est trouvée sensiblement augmentée. Personne avant ni après lui n'a réussi aussi souvent, ni aussi brillamment, une telle gageure élever, comme il disait, "l'entrefilet journalistique au niveau de la métaphysique". C'est le cas, spécialement, dans ces admirables Propos sur des philosophes. Le professeur inoubliable que fut Alain vient soutenir le journaliste qu'il fut aussi, l'un et l'autre indissociables du philosophe qu'il demeure. Je ne connais pas de plus belle invitation à lire les grands auteurs, à les relire, à les méditer, enfin à s'en libérer, ce qui est la fidélité vraie à ces maîtres de liberté." André Comte-Sponville. Alain (1868-1951) enseigna la philosophie dans des lycées de province puis de Paris (spécialement dans la khâgne du lycée Henri IV). Son spiritualisme laïque en fait l'un des théoriciens majeurs de l'humanisme moderne."